Indígenas choles y tzeltales reivindican el maíz nativo y rechazan transgénicos

En “Nuestro reencuentro con la Semilla Nativa” ofrecen altar al maíz de los ancestros

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Palenque, Chiapas

Enrique Romero

Indígenas choles y tzeltales los municipios de Salto de Agua y Palenque, reivindicaron al maíz nativo, el “Ishim”, y rechazaron las semillas transgénicas durante el evento realizado ayer miércoles, denominado “Nuestro Reencuentro con la Semilla Nativa”, en el que participaron varias ONG’s y el mismo ayuntamiento de Palenque.

“Al año más de 10 millones de toneladas de este grano son importados de Estados Unidos, de las cuales el 80 por ciento es de origen transgénico, lo que ha provocado que su consumo y el de otros productos industrializados afecten la salud de la población”, indicó Mateo López Cruz, director municipal de Cultura y Recreación.

Explicó en su mensaje que el maíz transgénico atenta contra la salud humana, porque muchas personas pueden padecer enfermedades crónico-degenerativas como el cáncer, leucemia, hipertensión, diabetes, entre otros.DSC_0396

Refirió que los mayas son “hombres del maíz”, en alusión al Popol-Vuh, el libro sagrado de los mayas en el que narra como después de varios intentos fallidos, los dioses utilizaron 4 variedades nativas de maíz y, mezclada con su sangre, hicieron una masa con la que modelaron al ser humano, por lo que conservar la semilla nativa es reivindicar los orígenes cosmogónicos de esta raza.

En el altar instalado al maíz, campesinos indígenas llegaban con reverencia a dejar semillas y frutos traídos desde sus comunidades, así como veladoras correspondiendo a los colores de cada variedad de maíz, los cuales se orientaron conforme a los conceptos cosmogónicos de sus ancestros.DSC_0477

En este acto se contó con la participación de la Dirección de Desarrollo Agropecuario y Forestal del Ayuntamiento de Palenque, quienes presentaron la realización de la composta para las diferentes plantas o sembradíos de la zona rural, al tiempo que las mujeres preparaban la masa y hacían las tortillas a mano, cocidas sobre comales calentados por leña, y el pozol frío de cacao refrescaba la garganta de los asistentes.

Alrededor de 100 personas de la zona rural y urbana de los municipios antes mencionados y que se congregaron en la explanada de la iglesia Santo Domingo Guzmán, hicieron un llamado a toda la población de esta región para que sean consientes que al utilizar productos con elementos químicos no permitidos al final afectan la salud de los seres humanos.

“El maíz a diferencia de los otros cereales se puede cultivar en casi todos los climas, casi todas las altitudes y casi en todos los suelos. Se cultiva pronto, se almacena con facilidad y se conserva por largo tiempo, se prepara con sencillez y no requiere de equipos complejos para consumirse, todo puede hacerlo la familia campesina en casa y con sus propios recursos”, expresaron los productores.DSC_0383

Por último, se dio a conocer que el maíz se ha convertido, no solo en México sino en buena parte del mundo, en sustento permanente de múltiples grupos campesinos, en el alimento barato de millones de trabajadores asalariados urbanos y en materia prima estratégica de la ganadería mundial y la industria de alimentos.

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La guacamaya roja volverá a surcar los cielos de Palenque

Luego de 70 años de haberse extinguido, Aluxes, Xcaret y la UNAM, lo harán posible.

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Palenque, Chiapas

Enrique Romero

Tras 70 años de haberse extinguido, esa maravilla policroma emplumada, la guacamaya roja, volverá en unos días más a surcar los cielos de Palenque como lo hacía antaño al sobrevolar los milenarios templos de la ancestral ciudad maya gobernada por Pakal, gracias a un ambicioso programa de reintroducción de esta especie que realiza el Ecoparque Aluxes, con el apoyo del Ecoparque Xcaret de Quintana Roo y la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).

Así fue anunciado en rueda de prensa realizada en el ecoparque Aluxes de esta ciudad, en la que su directora general, María de Lourdes Silva García, y el doctor en biología e investigador de la UNAM, Alejandro Estrada, dieron a conocer los detalles de esta histórico proyecto que permitirá restaurar una especie emblemática, lo que conlleva también a la protección de su hábitat y otras especies de flora y fauna que lo componen.DSCN2522

Un total de 200 ejemplares, criados en cautiverio en el ecoparque de Xcaret, Quintana Roo, y donados al ecoparque Aluxes de Palenque, para restaurar la especie con apoyo científico de la UNAM y de las autoridades ambientales de los 3 niveles de gobierno, serán liberados en el curso de 3 años.

 La primera parvada, compuesta de 20 ejemplares, será liberada el próximo día 21 de este mes, con varias actividades de celebración, entre ellas un desfile, por la vuelta a casa de una especie nativa de esta zona, de la que en Chiapas solo quedan unos 200 ejemplares en la reserva de Montes Azules, y unos 50 individuos en la zona de las Chimalapas. Este año está proyectado liberar un total de 60 guacamayas en el parque nacional de Palenque, se remarcó.unnamed

El Proyecto está basado en una sólida plataforma científica y en lineamientos de la UICN y de la SEMARNAT para el desarrollo de proyectos de reintroducción de fauna extinta o bajo riesgos. Apoyando este proyecto en Palenque se encuentra la CONANP local y el Instituto Nacional de Antropología e Historia, cuyos representantes estuvieron en la rueda de prensa, donde también los representantes del gobierno estatal y municipal, Ariel Requena Meza y Enrique Guzmán Trejo, respectivamente, reiteraron el apoyo de las administraciones a este proyecto.

Ante las autoridades ejidales de las comunidades aledañas al parque nacional, se remarcó que el éxito de este programa depende de una participación social masiva para asegurar la sobrevivencia de las Guacamayas en su entorno natural, por lo que el proyecto contempla una campaña de orgullo entre la población urbana y rural, siendo estas colaboraciones estratégicas para el logro de este esfuerzo y se instó a que todos sean participes del cuidado de esta ave y denunciar a sus eventuales cazadores furtivos.

El representante de la CONANP advirtió de las fuertes sanciones económicas y penales (hasta 9 años de cárcel) que la ley contempla para los depredadores de una especie en extinción, y el investigador de la UNAM señaló que las guacamayas contarán con tecnología de punta para su identificación y seguimiento en libertad, tales como collares electrónicos, chips integrados y otros dispositivos que permitan rastrearlas por señal de radio y por satélite.

Desacredita Morales Cleveland presunta predicción apocalíptica de los mayas para 2012

“Es un evento estrictamente cíclico, el fin del Baktun 13”, afirma el especialista mexicano.

Palenque, Chiapas

Enrique Romero

Contrario a las profecías apocalípticas para el 2012 atribuidas a la civilización Maya, el arqueólogo mexicano, Alfonso Morales Cleveland, aseguró a la agencia EFE que los mayas predijeron un “fenómeno estrictamente cíclico”, no una catástrofe planetaria.

 En los libros “Chilam Balam”, que se relacionan la historia del pueblo maya, las profecías sobre el fin de la primera era de la humanidad se mencionan y es a partir de las referencias que algunos “estudiosos” han sacado sus conclusiones sobre “siete supuestas predicciones”, explicó Alfonso Morales, cuya entrevista sobre el tema, recién publicó en Estados Unidos el “Herald Tribune”.

 En entrevista con este corresponsal, el destacado arqueólogo, mano derecha de la ya desaparecida investigadora norteamericana, Merle Green, señaló que “estos estudiosos insisten que los mayas estaban profetizando una serie de catástrofes naturales que causan la destrucción total del planeta y de la especie humana a lo largo de la misma”.

 En esta interpretación, añadió,  las predicciones, supuestamente derivadas del “Chilam Balam”, asumen que “el mundo de odio y materialismo terminará y … la humanidad tendrá que escoger entre desaparecer como especie sensible que amenaza con destruir el planeta o evolucionar hacia la integración armónica con todo el universo”.

 Frente a esta visión catastrofista, Morales aseguró a la agencia internacional que los mayas “ciertamente tenían sus profecías, pero hablaban de su propio mundo, no el mundo entero, como muchos han interpretado recientemente”, remarcó.

Recordó que las predicciones mayas “surgieron mucho antes de 2012, en particular con la llegada de los españoles, que puso fin a la cultura Maya, hecho ejecutado con sangre, que reorganizó sus tierras, trajo el hambre y las enfermedades y no respetaron sus creencias”.

  La conquista española de los pueblos mayas, que habitaron una vasta región de Mesoamérica, se completó en 1697 con la toma de Tayasal, entonces capital de las civilizaciones Maya Itzá y Zacpetén. El último estado maya desapareció en 1901 con el fin de la Guerra de la “Castas”, cuando el gobierno del entonces presidente Porfirio Díaz mexicano ocupó la ciudad de Santa Cruz.

 Morales dijo que, según el calendario Maya, la primera era de la humanidad terminará el 21 de diciembre de 2012, con la finalización del ciclo Baktun 13, o los 5.125 años de existencia de la civilización que se calcula que ha comenzado en el 3114 ac.

 “La filosofía maya concibe el principio y al final como un todo. Es decir; no es así la vida independiente y la muerte, porque una es el origen de la otra, pero por lo tanto, eso no quiere decir que todo tiene que terminar para poder ver un nuevo comienzo “, destacó Morales Cleveland.

 Agregó que si el Gobierno maya aún estuviera gobernando Mesoamérica, “el 21 de diciembre del 2012 sería el día más importante de toda su historia. Ellos celebraban la llegada de un nuevo sol con ceremonias, banquetes y sacrificios”.

Señaló que la civilización maya desarrolló uno de los cinco sistemas de escritura originales en el mundo, junto con la china, sumeria, egipcia y Harrappan en la India. También utiliza el concepto de “cero” antes de otras culturas, mantenidas complejas redes comerciales con las ciudades vecinas, dejaron un legado ilimitado de obras de arte y el arte integrado mitología y el poder en su arquitectura monumental.